Khi thiêu người đã chết có thấy nóng không? Người chết về báo mộng nói rằng cảm thấy nóng khi bị hỏa táng thì phải làm sao?

Hỏa táng hay thiêu xác người quá cố là một hình thức được sử dụng khá ít trước đây. Tuy nhiên, với sự phát triển của xã hội, phong tục mai táng ở Việt Nam cũng đang dần chuyển sang sử dụng hình thức hỏa táng. Vậy hỏa táng là gì? Vong hồn con người sẽ thế nào nếu bị hỏa táng?

Xem thêm:

Giới thiệu về Hỏa táng

Hỏa táng là một hình thức mai táng bằng cách đốt cháy thân xác bằng lửa để chuyển hoá thành tro bụi, nhưng không thể đốt nóng linh hồn được. Hình thức hỏa táng được sử dụng trong nhiều nền văn hóa và tôn giáo trên thế giới, bao gồm cả Phật giáo, Hindu, Sikh, và một số tôn giáo khác.

Theo một số tôn giáo, con người có hai phần là thể xác và linh hồn, khi sống luôn phải chịu sự đau đớn về thể xác. Thân xác được coi là chết khi hệ thần kinh ngừng hoạt động, còn linh hồn sẽ ra khỏi xác ngay khi qua đời, sự sinh tử này xảy ra như một phần bắt buộc đối với bất kỳ sinh vật nào bao gồm con người và động vật.

Chính vì vậy mà khi hỏa táng người chết, đó có thể là ông bà cha mẹ người thân của chúng ta. Nhưng không nên quá đau buồn, họ sẽ được đầu thai và hình thành lại là một cơ thể vật chất các giác quan không mất đi mà nó sẽ thay mới hoàn toàn thành một sinh linh khác.

Trong quan niệm Phật giáo, việc hỏa táng được coi là một hành động đơn giản và tiết kiệm, nó cho phép sự giải thoát của linh hồn khỏi thân xác và giúp họ tiến đến sự tỉnh thức. Ngoài ra, việc hỏa táng còn giúp gia quyến dễ dàng quyết định về việc mai táng và tránh những tranh cãi và bất đồng trong gia đình.

Khi thiêu người đã chết có thấy nóng không — Người chết bị thiêu có cảm thấy nóng không

Tuy nhiên, việc hỏa táng cũng có thể gây ra một số tranh cãi và quan ngại. Đối với một số người, hình thức hỏa táng không tôn trọng vật chất và không phù hợp với tôn giáo hoặc văn hóa của họ. Một số trường hợp có thể phải qua giai đoạn thảo luận gay gắt giữa người thân trong gia đình

Ngoài ra, việc đốt cháy xác người cũng có thể gây ra khói độc hại và khí thải gây ô nhiễm môi trường, do đó, các quy định pháp luật về hỏa táng thường có những giới hạn về nơi đặt lò đốt và yêu cầu các biện pháp bảo vệ môi trường.

Ở một số nơi trên thế giới, hình thức hỏa táng vẫn được coi là một phương pháp mai táng phổ biến, trong khi ở những nơi khác, hình thức đó đã bị cấm hoặc giới hạn.

Theo quan điểm của Phật giáo về nóng khi người chết

Trong Phật giáo nguyên thủy, quan điểm về việc thiêu hoặc hỏa táng người mất là rất đa dạng. Tuy nhiên, chung quy lại, hành động này đều liên quan đến quá trình tịnh độ, tránh khỏi sự tái sanh và đạt đến cảnh giới thức tỉnh.

Theo quan điểm của Phật giáo thiền tông, khi bị thiêu cơ thể người mất đã bị đốt cháy và hóa thành tro, còn vong linh sẽ tiếp tục hành trình của mình. Đối với người mất, sau khi bị thiêu đã không còn quan trọng nóng hay lạnh, mà là quá trình tịnh độ để giải thoát khỏi sự đau khổ của thế gian.

Tương tự, tại Phật giáo tịnh độ tông, việc hỏa táng cũng được xem là một hành động tịnh độ, giúp vong linh được giải thoát và tiếp tục hành trình tới cảnh giới thức tỉnh. Trong quá trình hỏa táng, cơ thể người mất sẽ được đốt cháy và hóa thành tro, vong linh tiếp tục hành trình mà không bị ràng buộc bởi thể xác. Do đó, cảm giác nóng hay lạnh không còn quan trọng.

Tại Phật giáo mật tông, hỏa thiêu được xem như một hành động vô cùng quan trọng, giúp vong linh của người đã qua đời giải thoát khỏi sự ràng buộc của thế gian và tiếp tục hành trình tới cảnh giới thức tỉnh. Cảm giác người sau khi mất có nóng không khi đã thiêu không còn quan trọng, bởi vì việc đó là để giải thoát cho vong linh, không phải để làm thoả mãn nhu cầu tâm linh của người sống.

Theo quan điểm của Phật giáo khất sĩ, con người khi mất bởi hỏa tháng cũng là một hành động để giải thoát khỏi sự ràng buộc của thế gian, và giúp vong linh của người mất tiếp tục hành trình của mình. Trong quá trình này, cảm giác nóng hay lạnh của người quá cố đã không còn quan trọng, mà tâm linh của người đó mới là điều cần được quan tâm.

Còn tại Phật giáo hòa hảo, việc thiêu hoặc hỏa táng cũng được xem như một hành động tốt để giúp hồn của người đó được giải thoát khỏi sự ràng buộc của thế gian. Chính tâm linh của người sống mới là yếu tố quan trọng nhất để giúp hồn của người mất tiếp tục hành trình của mình.

Khi thiêu người đã chết có thấy nóng không?

Theo quan niệm của Phật giáo nguyên thủy, sự sống và cái chết là hai phương diện của vòng luân hồi và là bất diệt. Tất cả mọi sinh vật đều trải qua quá trình sinh, lão, bệnh, tử và táng. Sinh lão bệnh tử là một phần tự nhiên của cuộc sống và cũng là một phần của sự thức tỉnh, giúp con người hiểu rõ hơn về giá trị của cuộc sống và giúp họ tìm đường tìm kiếm đạo.

Trong Phật giáo, hỏa táng được coi là một trong những phương pháp mai táng được khuyến khích. Theo quan niệm của Phật giáo, hỏa táng giúp tách rời cơ thể vật chất và hồn, giúp vong linh của người mất được giải thoát và tiến đến sự tỉnh thức, tìm kiếm đường tới giải thoát khỏi vòng luân hồi.

Chính vì vậy mà việc hỏa táng chỉ có thể làm thể xác cháy thành tro tàn chứ không hề ảnh hưởng đến vong linh của người mất, lúc này xương cốt không còn cảm giác nóng hay lạnh nữa.

Một số ý kiến tâm linh cho rằng, thân xác khi đang còn trong giai đoạn Trung Ấm thì có thể đã thấy nóng khi bắt đầu việc hỏa táng, nhưng đó chỉ là quan niệm cũ trong dân gian khi hỏa táng còn rất ít được mọi người quan tâm.

Lợi ích của việc hỏa táng đối với vong linh theo quan điểm Phật giáo

Theo quan điểm của Phật giáo, việc hỏa táng có nhiều lợi ích đối với cả thể xác và hồn của người đó.

Về thể xác, hỏa táng giúp cơ thể người mất được đưa về trạng thái ban đầu của nó – hóa thành tro. Trong quá trình này, các tế bào và các chất khác trong cơ thể sẽ được phân hủy hoàn toàn. Việc hóa thành tro giúp ngăn ngừa việc phân hủy và mục nát của cơ thể, giúp bảo vệ sức khỏe của cộng đồng.

Hỏa táng các xác chết bị Covid — Đối với thể xác, hoạt động mắt không thấy, thai không nghe, mũi không ngửi, tứ chi không hoạt động thì đó coi như là chết. Con người ta sống là nhờ vào linh hồn. Và khi hả táng, linh hồn và thể xác sẽ tách rời nhau ra.

Về tâm linh, hỏa táng được coi là một hành động để giúp hồn của người mất được giải thoát khỏi sự ràng buộc của thế gian và tiếp tục hành trình của mình. Nếu thể xác không được phân hủy hoàn toàn, vong linh sẽ bị ràng buộc vào thế gian và không thể tiếp tục hành trình tới cảnh giới thức tỉnh.

Gia đình người mất nên sử dụng hỏa táng hay địa táng là tốt nhất

Việc sử dụng hỏa táng hay địa táng tùy thuộc vào quyết định của gia đình và người mất. Tuy nhiên, trong một số trường hợp, hỏa táng được xem là tốt hơn.

Trong trường hợp nếu gia đình khi có người mất nhưng không có đất để làm nơi an táng thì hỏa táng là giải pháp tốt hơn để giữ vệ sinh và bảo vệ sức khỏe cộng đồng. Ngoài ra, hỏa táng còn giúp giảm thiểu tác động đến môi trường, do không gây ra khói bụi và tiết kiệm diện tích đất.

Tuy nhiên, trong một số trường hợp, địa táng cũng được coi là tốt hơn hỏa táng. Ví dụ, trong một số nền văn hoá, địa táng được coi là phương pháp mai táng truyền thống và có giá trị tâm linh đối với vong linh và gia đình. Đối với những ai theo đạo Phật, đây cũng được coi là phương pháp mai táng tốt, vì cho phép người mất được đưa vào mặt đất và trở thành một phần của tự nhiên.

Trong bất kỳ trường hợp nào, việc lựa chọn giữa hỏa táng và địa táng nên được quan tâm đến ý kiến của vong linh và gia đình, cũng như giá trị tâm linh và văn hóa của địa phương. Nếu không có quy định hoặc hướng dẫn cụ thể từ phía chính quyền địa phương thì gia đình có thể tự lựa chọn phương thức mai táng phù hợp bao gồm địa táng ở các nghĩa trang hoặc hỏa táng.

Tro cốt người chết sau khi thiêu nên để ở nghĩa trang hay ở nhà?

Việc để tro sau khi hỏa thiêu để thờ cúng phụ thuộc vào tôn giáo, phong tục, truyền thống và quy định pháp luật của từng quốc gia và vùng lãnh thổ. Ở một số nơi, tro bụi của người mất được đặt trong lư hương, đình, chùa, miếu hoặc nơi tôn nghiêm khác để thờ cúng.

Tuy nhiên, đối với người theo tôn giáo Phật giáo, thì hũ tro thường được đặt tại nhà tế, tường đại, hay tịnh xá của chùa để thờ cúng. Đây là nơi được coi là linh thiêng, giúp gia đình và người thân tưởng niệm người vong linh và cầu nguyện cho họ.

Nếu gia đình không có điều kiện để đưa hũ tro đến chùa hoặc nhà tế, họ có thể thờ cúng tại nhà. Trong trường hợp này, hũ tro nên được đặt trong một nơi sạch sẽ, trang trọng và tôn nghiêm để thể hiện sự tôn trọng đối với người mất.

Tuy nhiên, quy định về việc để tro và thờ cúng có thể khác nhau giữa các tôn giáo và vùng lãnh thổ, vì vậy bạn nên tham khảo các tài liệu tôn giáo hoặc tư vấn với nhà sư, chùa, đền, miếu hoặc tư vấn viên an táng để biết thêm thông tin chi tiết về quy trình và cách thực hiện.

Kết luận

Trên đây là những suy nghĩ và quan điểm của Phật giáo đối với việc thiêu người mất và sử dụng hỏa táng. Mỗi trường phái Phật giáo có quan điểm khác nhau về vấn đề này, tuy nhiên, tất cả đều đồng ý rằng tâm linh của người quá cố mới là điều quan trọng nhất trong quá trình mai táng.

Việc lựa chọn hỏa táng cũng không đơn giản vì cần phụ thuộc vào nhiều yếu tố, bao gồm ý kiến của vong linh và gia đình, giá trị tâm linh và văn hóa địa phương, cũng như các quy định pháp luật. Tuy nhiên, quan trọng nhất là đảm bảo rằng quyết định được đưa ra là phù hợp với mong muốn của người mất.

Lưu ý: Bài viết này chỉ mang mục đích tổng hợp thông tin để tham khảo, mọi nội dung được tạo ra thông qua việc khảo sát ý kiến, lời khuyên và đánh giá từ các bậc chuyên gia và người có kinh nghiệm trong văn hóa Việt. Mọi thông tin thắc mắc xin vui lòng liên hệ chúng tôi.

Xem thêm:

Tag: quy trình hỏa táng; công ty; đặt vào; kinh doanh; kiểm toán; khi người; khi thấy; thiêu người chết; người chết không